概述 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 参考 深度哲学：王阳明心学精髓
注：本文由朋友的问题引发，文字由微信语音转换而成，做简单整理（这里澄清一下，里面内容均是胡说，没有必要考究其观点的牢固性） A问：你好，我对于这个阳明心学有一个问题：感觉他这个理论，讲出来都很好，但如何真正的实际落实在生活当中呢？就像王阳明肯定是能用明白了：他打仗啊，感觉就是百战百胜
我国有着几千年的历史，自周天子巡视诸侯到清朝问鼎中原，期间诞生出很多经典的学说和能人异士。比如春秋时期的孔孟老庄，宋代的理学大师朱熹，一直到了明代，更是文学创作空前繁荣，很多才子齐聚一堂，共同谱写中华文化的锦绣华章。 公元1472年，大明朝诞生了
01 养不动心 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，才能使自己的行动无偏颇，抵制诱惑。王阳明说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来不为外物所动时，本身所具备的巨
曾国藩+启示 曾国藩+屡败屡战 我们做投资应该学习曾国藩，学习他那种结硬寨打呆仗的风格，我理解是投资结硬寨就是下苦功夫研究好企业的基本面，管他几路来，我只一路去，我的一路去就是始终坚守三原则和三好为前提，否则全部舍弃掉，市场上每天消息太多太多，那些该关注呢些不该关注，自己要心
本课程共9集 更新至第9集 欢迎学习 浙江大学公开课：王阳明心学（点击观看） 课程介绍: 基于王阳明心学体系之结构的全面把握，本课程比较全面而系统地讲解、阐述了王阳明的心学思想，对其思想体系中的一些主要观点或命题，并结合宋明理学发展的整体脉络> 而予以细致讲解。授课人以其对王学的
阅读了几天的学会提问，我惊奇的发现很多以前学习过的知识，都串联了起来。世界万物都处在联系之中，现总结如下： 学会提问 1、两种思维方式 海绵式思维：像海绵吸收水分一样，不断获取信息，不管是否有效信息。 淘金式思维：在海量信息中筛选出所需信息。 海绵式思维强调单纯的知识获取结果
阳明先生是小儿的偶像，了解之后，我也对先生的心学很是着迷，但一直也没有透彻明白其真正的内涵。这几天在优酷上看了《王阳明》的纪录片，大概有4集多，才明白，道理不是学明白的，是学习加实践才能明白，这个和先生的知行合一也是不违背的。 先生37岁参透人生至道，可见，人生是急不来的。读博
从前，我对王阳明的认知停留在两个层面上： 王阳明搞心学，心学就是唯心主义，要被批判王阳明心学在日本发扬光大，指导了很多日本人的人生和事业 事实并不是如此，或者说并不完全如此。 今天的人经常说中国历史上一共两个半圣人，孔子一个，王阳明一个，曾国藩算半个。所以提王阳明必提曾国藩
王阳明为官后历经官场黑暗，便远离官场去寻找内心的光明。王阳明在思想上是先沧桑后纯粹，海纳百川，由博反约，最终形成自己的思想体系。 最终在阳明洞理解了儒家对人性的尊重，返回儒家。儒字拆开便是人之所需。 “已而静久，思离世远去，惟祖母岑与龙山公在念，因循未决。久之，又忽悟曰：此念生于
王阳明，名守仁，字伯安，号阳明子。 公元1508年，龙场，栖霞山，阳明洞。王阳明顿悟。 “圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”——钱德洪《阳明先生年谱》 王阳明（王云）出生的楼——瑞云楼，有云中送子的梦。我对这些离奇的故事不感兴趣，老师说是宿命论，成名后诉说自己来历不凡，知道有此一说
宋明理学的流派： 人物 流派 二程兄弟 洛学 朱熹 闽学 周敦颐 濂学 张载 关学 邵雍 象数学 司马光 朔学 陆九渊 心学 原始儒学很尊重人性，二程在道德层面提出至高标准，宋明理学“存天理，灭人欲”，本来有合理的一面，但是有些理学家们过犹不及，走向极端，从“克己复礼”
前几天看了一集ps课程（详见https://www.bilibili.com/video/av328465748） 明白了：原来曲线调节对比度，是牺牲一部分来换取另外一部分 这让我想到，做人是不是也是如此 每个人的能量都是一样的，那些天才只不过是牺牲了一部分能量换取了另一部分的强化 如鲁迅所说：“哪里有天才？我是把别人喝
不知道为什么 做过一件事情之后 明明 不能改变了 但是 心里 还是 担心的来担心去 。。 扰乱 之后的每一步 然后 一步错 步步错的连环反应 。。 一件事情做过之后 if 能够改变 去改变 else 专心 做下一件事情 王阳明 ： 无善无恶心之体
