《传习录》：去年看了上卷、部分中卷，在春节期间终于看完了此书。阳明先生点出每个人其实都是圣人体制，差别在于有人资质好，天性里的良知蒙蔽的少，有人资质差，天性里的良知蒙蔽得多。成为圣人就一样功夫，“致良知”，这个功夫必须是知行合一的。通过时时刻刻不间断的“诚意”，最终每个人都能
本文于 2021-10-11写于深圳，作者：良知犹存。 作者：良知犹存 转载授权以及围观：欢迎添加微信公众号：羽林君 前言：这篇文章是11月份当时候，朋友圈都在转发稚晖君新出的机械臂视频时候自己所感所想，现在分享给大家。 前几天朋友圈已经刷屏了，我也给几位要好的朋友发
本文于2021-01-24 写于深圳，作者：良知犹存。 山坡羊 与邸明谷孤山游饮刘时中诗狂悲壮，杯深豪放，恍然醉眼千峰上。意悠扬，气轩昂，天风鹤背三千丈。浮生大都空自忙。功，也是谎; 名，也是谎。 作者：良知犹存 转载授权以及围观：欢迎添加微信公众号：羽林君 1 好久没有一些深度思
前言 本身就很欣赏心学，有一日，专业英语老师推荐了这篇文章，然后兴趣使然，我就找来了整篇文章来学习。 原文 夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。故程子曰：“有求为圣人之志，然后可与共学。”人苟诚有求为圣
先生游南镇。一友指岩中花树问曰“天下无心外物。如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？” 先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” “你未看此花时” 此时是否有花，花是不是开了，是不知道的。你不知道什么是花
从前，我对王阳明的认知停留在两个层面上： 王阳明搞心学，心学就是唯心主义，要被批判王阳明心学在日本发扬光大，指导了很多日本人的人生和事业 事实并不是如此，或者说并不完全如此。 今天的人经常说中国历史上一共两个半圣人，孔子一个，王阳明一个，曾国藩算半个。所以提王阳明必提曾国藩
·有着足够道德良知的个体，是怎么样和为什么全都落到集体性的狂热和盲从之中。 ·终战：1945年8月15日日本天皇宣布接收波茨坦公告，但日本并不承认这代表日本投降，只承认这是“终战”，即终止战争状态，战争结束。如果日本人想明确地表达失败的意思，会另外使用“战败”，“投降”
有些道理 确实是真理 但是如果你没有做到 那就是大话 向上的人生! 易子而教(交给学校) 花更多钱 你就觉得你没事了 推卸责任 自私 托词 引领孩子 给他找一个(工作) 只是小爱 引领他的品质 (和我想的一样) 你对孩子是真的善么 顺其自然的成长 不就是放任么? 过度的引导不就是约束么
人生中，我也做错过很多， 说错过很多话，得罪过很多人，但无愧于良知 每个人经历不同，所有在某个时期，某个范围看到的东西，领悟的知识多具有差异， 坚持奉献
