在人生的某个时点，读起来味道都有所不同，就如同《易经》，人人都可以对号入座，却人人得出的结果都不尽相同； 参考文章1 参考文章2
关于吉凶、命运、占卜 自然现象并没有吉和凶的分别，站在人的立场，才有吉有凶。 八卦代表八中自然现象，本无吉凶可言。文王写卦辞、爻辞，指出人生福祸的姻缘；孔子直接说明吉凶福祸，由道德来决定。 现代人认为，善为吉，恶为凶，而世间本无善恶，善恶为人与人之间的纠缠不清。易经认为，有所得为吉，有
今天是大年初二。 除夕一整天没有“碰”任何电子产品，秉持“多巴胺排毒”的理念（小红书上看到的），看完了《易经真的很容易》。 曾仕强教授著的这本书，不厚，152页，其中左页是原理和道理讲解，右页是左页的归纳总结图。一边看一边用白纸做记录，共记10页纸，前面几章“感应”深，记得多；后几章虽能看
此贴对应 https://tieba.baidu.com/p/7706607039 ------------------------------ 这两天刚好看见一个 “下士”的鲜明例子https://tieba.baidu.com/p/7704399556?pn=1 12楼 周朝的术士都是瞎蒙！为啥？因为他们做不到27、8楼的一gua多
注：本文由朋友的问题引发，文字由微信语音转换而成，做简单整理（这里澄清一下，里面内容均是胡说，没有必要考究其观点的牢固性） A问：你好，我对于这个阳明心学有一个问题：感觉他这个理论，讲出来都很好，但如何真正的实际落实在生活当中呢？就像王阳明肯定是能用明白了：他打仗啊，感觉就是百战百胜
《易经》最核心的两个符号 一 ： 阴 - - ： 阳 一横为阴，双横为阳。 ps：其实早期的符号是为了方便记录告知人们一些状态，例如天气状况。是伏羲最先提出的。 作者
作者对《易经》这本国学著作的态度 所有的中华文献都是这样高度评价易经的：《易》是群经之首。它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。 《易经》广大精微，无所不包。 这门著作几乎是古代先贤齐力著作的，并不是一人编写的哦！ 《吕氏春秋》这样评价：其大无外，其小无内！
AGI：走向通用人工智能的【生命学&哲学&科学】第一篇——生命、意识、五行、易经、量子 导读 经典的物理统一在原子上，量子的物理统一在量子上，化学统一在元素上，而生命统一在DNA上，DNA本身拆干了，其实就是一群元素，按照经典物理和量子物理所进行的组合。科学本质上是一种经验主义的认识
世界原本就没有模型，智能也不列外如果说美是主客观结合的产物，那么智能也应该是主客观融合的结果。天行健（客观），君子必自强不息（主观）吗？这个类比问题在西方的休谟之问看来很难成立，在《易》中却不尽然，变通（change）不但涉及自然秩序、人类社会，还会与人自身有关，这也是东方的态、势、感、知与西
目录感想总结背景阴阳先天八卦后天八卦六十四卦易经中牛逼的自然规律遗传密码二元论/二进制生活中的易经名言降龙十八掌山南水北中医阴阳常见卦辞乾卦坤卦 感想 从小到大，父母总是不厌其烦地给我们几个灌输各种传统文化：弟子规、四书五经、各种佛经、道德经、了凡四训等等，然而年轻的
提到B站，大家的第一反应可能是追番和鬼畜视频的天堂，现在还多了一个蔡徐坤。其实，现在的B站正在成为年轻人学习阵地，过去一年就有近2000万人在B站学习。今天我们就来推荐一些B站里超强的基础实用教程。 一、PS基础入门教程全集 指路：av9675253零基础初学者面对PS无从下手，这时选择这套
今天看了一篇文章，讲的是企业经营的系统思考方法，和大家一起分享。这个系统思考的方法是从《易经》里引申出来的。 天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》里有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 这个太极就是企业发展的终极目标，以做长久治
乾，读音qián，八卦之一，代表天。 坤，读音kūn，八卦之一，代表地。 震，读音zhèn，八卦之一，代表雷。 巽，读音xùn，八卦之一，代表风。 离，读音lí，八卦之一，代表火。 坎，读音kǎn，八卦之一，代表水。 艮，读音gèn，八卦之一，代表山。 兑，读音duì，八卦之一，代表沼泽。 八卦是一种原始记事与创造应用系统，生自
八卦每卦由底下算起，初、二、三、四、五、上爻。九二，是第二阳爻。六三是第三爻阴爻。阳爻用九，阴爻用六，其余类推。 比如
原文链接：https://blog.csdn.net/qq_41185868/article/details/88887890 走向通用人工智能的【生命学&哲学&科学】——生命、意识、五行、易经、量子 本文链接：https://blog.csdn.net/qq_41185868/article/details/88887890 AGI：走向通用人工智能的【生
为何要仁 象曰 火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。 大有：元亨。 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。九二：大车以载，有攸往，无咎。九三：公用亨于天子，小人弗克。九四：匪其彭，无咎。六五：厥孚交加，威如；吉。上九：自天祐之，吉无不利。
争强好胜，化除讼累 天上的太阳是从东向西，而水的流向是从西向东，方向不同，寓意意见不同，产生口角，彼此相争不让，最终引起诉讼。 讼：有孚窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。 有孚窒，就是诚信的路走不通了，诚信破产了，双方不信任，故就要诉诸于法庭。 总的原则是惕：一是慎始，开始的时候
始生之难 屯(zhūn)：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 本卦是从草的出生取象，可以用来演绎事业的开创到小有成就。 有攸往，有所往。加勿用，就是莫瞎跑。 利建侯，指建立根据地。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。 初九就是种子，最终是为了找到九五进行突破。故先要有个根据地，一圈一圈去长
【6月7日 早读 】 我们从知止开始，讲了孔子的定，曾国藩的静，王阳明的安，今天我们来说一说虑。这个虑字，表面上看是思虑，思考，其实更深层次的是一种思维体系。我们关注的不是某一件事或者两件事的思考方向或者策划方式，我们关注的是一整套方法，也就是中国人自古以来有没有一整套对事周全
一、乾坤易之门 1.天地人 2.爻对应关系 注:初爻跟上爻对应，第二爻跟第四爻对应，第三爻跟第四爻对应
首发微信公众号：子桓说，ID：zihuanshuo 子桓说，荒唐说。大家好，我是子桓。 今天的故事送给努力的你！听完以后你会更有商业头脑。 一阴一阳之谓道，先给大家讲讲和易经有关的小故事。 很多人以为易经是迷信，其实易经是典型的东方哲学。那哲学有什么用呢？哲学不是空想，很多
