前几天我写了《怀念孟老师》，有人问我，“孟老师到底教给你什么呢？”。我想了想，孟老师虽然没给我上过课，但教给我非常重要的一课，那就是“良好生活”。
对我们普通人来说，日常的生活无非生老病死、柴米油盐。但在这之外，我们还相信有是非存在吗？即便我们不说，但是我们看到了、听到了、经历了，我们还愿意保留辨识是非的良知吗？如果愿意，我们能细细拷问自己的是非结论，按条理表达清楚吗？遇到不一样的结论，我们有没有耐心去听取，循着理性去讨论？
如果我们有是非观，愿意保留良知，又有耐心按条理表达，我们的生活是否应该充满了激烈的对抗，只能用圣徒的情怀来捍卫自己，还是能与现世达到融洽，同时守住稳固而坚定的信仰？后一种状态，就是我理解的“良好生活”。它看起来美好，但真正要达到这种状态，要保持对良好生活的追求，却离不开先行者的示范。许多道理我们都懂，但只有我们亲眼见到了，才觉得这是可行的，这种状态是我们可以追求的；否则，我们就会懈怠，充其量把它们当作神佛遥遥供奉而已。
只有看到了，才真正觉得可行，这样的例子还有很多。
我时常会想起我的爷爷，一个老地下党员，被右派分子写文章怀念的市委宣传部长。虽然我已经没有机会去询问他过去的细节，但我明白那一代人是有真诚的信仰，而且坚持着自己的是非观的。所以我知道，一个人的成色，并不取决于他的政治身份。
我也会想到我的外公。他会讲那么多的故事，他从来不说粗话，甚至别人口吐污言秽语，他也只是说“你这个人口很脏，应当回去漱口”…… 在大众的印象里，这样的温良恭俭的美德似乎只和知识分子有关，但我的外公，走的却是从孤儿到工人，再到干部的人生。所以我知道，一个人的成色，也不取决于他的出身。
如果让我继续举例，我还可以举出一百个、一千个甚至一万个真实例子，证明世界没有我们想象的那么简单，那么单调。如果我们能认知到这种丰富，那么我们自己呢？
好几次有人问我：你到底是干嘛的，看文章好像根本猜不出来…… 是的，白天我要面对程序、系统、数据、架构，要做各种沟通协调和技术决策，业余时间还要努力追赶技术发展的潮流。但我认为这不应当是生活的全部，工作必须有专业，但生活不应当完全只有专业内容。套用罗伯特·卡帕的话：如果你觉得生活足够单调，那只是因为你见得不够多。
所以我需要写作，因为写作是让我们认识世界，让生活更丰富的有效手段。我曾经说过《写作是一种高质量的社交》，这个说法或许可以稍加拓展：写作是让自己生活摆脱单调的出路。它既是深入思考、把自己认同的价值传播给更多人的过程，也是从更多人那里获得反馈、修正和完善自己认知的过程。在一轮轮的思考、写作、反馈的循环中，我们逐渐远离了单调，遇见了生活的更多可能。
为着这个目写作，重要的保障是遵循自己的本心。我见到有许多人为了粉丝数、阅读数殚精竭虑、穷极心思，我想到自己也曾经历过这样的阶段，甚至到了鬼迷心窍的阶段，最后广州的郑晖老师（就是写作《冒号课堂》的那位）点醒了我：为读者而写作，过于在意甚至迎合读者的反应，只会让你成为读者的奴隶，最终丧失了自己的思考。真正有担当的作者一定是坦荡的，写作对他来说就是经过反复思考的，真实真诚的表达，并认真地接受有价值的反馈。只有这样，才能真正驾驭自己的写作，才能真正收获有价值的交流。
所以，就有了这个号“余晟以为”——我就是这么以为的。希望你能从这里，看到生活的更多可能。
标签：生活,以及,自己,写作,思考,我们,单调 来源： https://blog.51cto.com/u_15127631/2765060
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